1.游牧是为了保护草原，让自然界生生不息。要让孩子懂得敬畏自然也是很重要的。

2.当人来到广袤的地方，心境也会随着开阔起来。开阔的心境与胸襟能让孩子成长得更大气。

我们的祖国有56个民族，其中最大的民族是汉族。我国的人口非常多，有14亿，其中90%都是汉族。虽然少数民族的人口没有很多，但他们都有自己独特的服装、习俗，还都能歌善舞，拥有自己民族独特而好听的音乐。

维吾尔族的音乐非常注重节奏，用手鼓就可以打出多达几十种不同的节奏。你可以听听这首《达坂城的姑娘》。朝鲜族音乐也很特别，多是民谣发展出来的，很清新、婉转、轻快。听着能感觉到丰富多彩的“长短”节奏。大家听听这首《阿里郎》就能感受到朝鲜族音乐的特点了。

《敕勒歌》是南北朝时期敕勒族的民歌。敕勒族生活在我国北方大兴安岭附近，是一个游牧民族。游牧民族就是生活在草原上，移动放牧，没有固定居住地的民族。隋唐以后，因为战乱，敕勒族这个民族就不存在了，真的很可惜。但是他们的音乐却经历千年的战火，留存下来，成为文化中的瑰宝。让我们闭上眼睛想象一下眼前是一望无际的大草原，我们一起骑着马，在歌声中去领略那种独特的草原风光。这首敕勒族民歌，至今已经流传了一千多年，无论何时读来都朗朗上口，回味无穷。

诗歌的前两句“敕勒川，阴山下。”告诉我们敕勒族的居住地是在阴山脚下的平原。阴山在内蒙古的中部，内蒙古现在是我国的一个省。阴山连绵不断，山下地势却很平坦。敕勒族人民就生活在这片辽阔的草原上，过着跟随水草生长而迁移的游牧生活。开篇这简洁的6个字，唱出了北方原野的高远辽阔。

抬头一看，天空无穷无尽。所以歌中讲到“天似穹庐，笼盖四野。”在牧民们看来，天空就像一个大大的蒙古包，笼罩在这四周原野之上。这两句既写出敕勒族民的生活特点，也为我们勾画了一幅北国风貌图，画面壮阔。这种美景，让人既惊叹又舒服。

牧民族日常的食物主要来自牛羊，牛羊主要吃草。为了能让被牛羊吃掉的草地及时得到恢复，牧民们通过春夏秋冬不断迁徙，就是搬家，让各处草场上的草得到休养，下一年牛羊才能有草料吃。

我们站在草原中间向四处眺望，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”草原上，草长得很高，风一吹，就会弯下腰来。那些低头吃草的牛和羊就显现出来了。诗人用“苍苍”、“茫茫”这样的叠词来突出天空的宽广，草原的辽阔。叠词在诗词中使用非常多。比如我们学过的柳永的《雨霖铃》“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，苏轼《江城子》中的“十年生死两茫茫”，这些叠词的运用会让诗词读起来更加琅琅上口，声声悦耳，也让表达的意思更加确切和形象。就像这里的“天苍苍，野茫茫”，让我们一下就能想象到草原的广袤无边。

你也可以用叠词写作文、写日记。比如写打扫卫生非常干净，可以说干干净净；如果你非常着急干什么事，可以说急急忙忙。

在古代，各个民族的语言可能不同，彼此之间是很难交流的。但是音乐却没有限制，也是可以穿越历史的。不管一段音乐是来自哪个地区，来自多久远的时代，都能让我们感受到情绪和意境。快乐的音乐让人心情愉悦；悲伤的音乐会让人潸然泪下。跟着婷婷姐姐一起唱古文吧，在不同的音乐中，感受诗人的心情，诗词的意境，等你长大以后一定会感谢音乐的一路相伴。

最后，让我们在歌声中，再一次去草原上驰骋，一起放声歌唱吧！

1.爸妈可以带着孩子去草原走上一走，骑骑马，感受驰骋的快乐和开阔。

2.爸妈可以让孩子画一画心目中的草原、骏马。

1. “穹庐”：是指蒙古包，它是游牧民族日常居住的住所。蒙古包像一座小山丘，中间隆起，四周垂下。如图所示:

2.叠词：就是用同样的字来组词，比如苍苍、茫茫、辛辛苦苦等。